题破山寺后禅院原文
题破山寺后禅院
唐. 常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
常建 《题破山寺后禅院》 全诗注音
题(tí)破(pò)山(shān)寺(sì)后(hòu)禅(chán)院(yuàn) --常(cháng)建(jiàn) 清(qīng)晨(chén)入(rù)古(gǔ)寺(sì),初(chū)日(rì)照(zhào)高(gāo)林(lín)。
曲(qū)径(jìng)通(tōng)幽(yōu)处(chù),禅(chán)房(fáng)花(huā)木(mù)深(shēn)。
山(shān)光(guāng)悦(yuè)鸟(niǎo)性(xìng),潭(tán)影(yǐng)空(kōng)人(rén)心(xīn)。
万(wàn)籁(lài)此(cǐ)俱(jù)寂(jì),但(dàn)余(yú)钟(zhōng)磬(qìng)音(yīn)。
题破山寺后禅院通常考哪一句
曲径通幽处,禅房花木深。
(一)文学常识
作品出处:《全唐诗》
文学体裁:五言律诗,山水诗,题壁诗
作 者:常建,唐代诗人
(二)字词解释
原文
作者:常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
(一)文学常识
作品出处:《全唐诗》
文学体裁:五言律诗,山水诗,题壁诗
作 者:常建,唐代诗人
(二)字词解释
⑴破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上
⑵清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。
⑶初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。
⑷竹径:一作“曲径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。
⑸禅房:僧人居住修行的地方。
⑹悦:此处为使动用法,使……高兴。
⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是,
潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。
⑻万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此,即在后禅院。都:一作“俱”。
⑼但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
(三)内容理解
诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅
院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。
此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,像鸟
儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
(四)主旨理解
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
(五)写作特色
在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警。
演化出成语“曲径通幽”和“万籁俱寂”。
(六)名家点评
《瀛奎律髓》:三四不必偶,乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
《唐诗广选》:胡元瑞曰:中二联,五言律之入禅者。
《诗薮》:孟诗淡而不幽;常建“清晨入古寺”、“松际露微月”,幽矣。
《唐诗镜》:三四清韵自然。
《唐诗归》:钟云:无象有影,无影有光,是何物参之?潭云:妙极矣,注脚转语,一切难着,所谓见诗人身而为说法也。又云:清境幻思,千古不磨。
题破山寺后禅院古诗前四句
清晨入古寺⑵,初日照高林⑶。
竹径通幽处⑷,禅房花木深⑸。
山光悦鸟性⑹,潭影空人心⑺。
万籁此都寂⑻,但余钟磬音⑼。
游破山寺后禅院
是唐代常建写的一首诗《题破山寺后禅院》,不是游。
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。(都寂 一作:俱寂;但余 一作:惟余)
这是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。